Breaking News
Home / featured / ಬಸವಣ್ಣನವರನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಕರಣಿಗೊಳಿಸುವ ಹುನ್ನಾರ !

ಬಸವಣ್ಣನವರನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಕರಣಿಗೊಳಿಸುವ ಹುನ್ನಾರ !

ಬಸವಣ್ಣನವರನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಕರಣಿಗೊಳಿಸುವ ಹುನ್ನಾರ !

ಯಾದಗಿರಿ : ಬಸವಾದಿ ಶರಣರ ವಚನಗಳನ್ನು ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಲುಪದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡದ್ದು ಈ ದೇಶದ ಸನಾತನ ಪರಂಪರೆ. ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳಕು ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ತಮ್ಮ ಕೊಳಕು, ವಂಚನೆಗಳೆಲ್ಲ ಬಟಾಬಯಲಾಗುತ್ತವೆಂಬ ದಿಗಿಲು ಪುರೋಹಿತಶಾಯಿಗಳಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಚನಕಾರರ ಮೇಲೆ ಆಗಾಗ ಗದಾಪ್ರಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಇಂದಿನ ಮಾತಲ್ಲ. ಶತ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಚನಗಳ ಮೇಲೆ ವಚನಕಾರರ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಹಲ್ಲೆಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ. ಸಕಲ ಜೀವಪ್ರೆÃಮವನ್ನು ಇಂಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಚನಕಾರರು ಯಾರೆಷ್ಟೆÃ ತಿಪ್ಪರಲಾಗ ಹಾಕಿದರು ಬಸವ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ತಾಕತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಸವ ಬೆಳಕು ಹರಿಯುವುದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ತಡೆ ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಜನರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಆಟ ಆಡಬಹುದು. ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ದಿನ ನಾಟಕ ಮುಗಿಯಲೆ ಬೇಕು. ಆಗ ಇವರ ನಿಚ್ಚಳ ಬಣ್ಣ ಜನಕ್ಕೆ ಗೊತ್ತಾದಾಗ ಅಟ್ಟಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾರಿಸಲು ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣರ ಆಶಯಗಳೆ ಎಕ್ಕುಟ್ಟಿ ಹೋಗುವಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ತುರುಕಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವ ವೀರಶೈವ ಪದವನ್ನು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಸವಾದಿ ಶರಣರ ಆಶಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದ್ದ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆ ಸಮುದಾಯದ ಜನ ಅರಿತು ಆಚರಿಸುವ ಮೊದಲೆ ಭಯಾನಕ, ಘನಘೋರವಾದ ಹತ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹರಳಯ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುವರಸ ದಂಪತಿಗಳು ಶರಣರ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಲಿಯಾದರು. ಇನ್ನುಳಿದ ಶರಣರೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ಜೀವದ ಹಂಗುತೊರೆದು ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತ ಕಲ್ಯಾಣ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟು ಹೋದರು. ಅದುವರೆಗೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಲ್ಯಾಣದ ಜ್ಯೊÃತಿ ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆ ಆರಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮಿಯರು ಸಹಜವಾಗಿ ಕಂಗಾಲಾದರು. ಅಸಹಾಯಕತೆ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಂತೆ ಕಂಡ ಕಂಡವರನ್ನು ಅಂಗಲಾಚತೊಡಗಿದರು. ತನ್ನದಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇದಿರಾಯಿತು. ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತದೆ ಕಂದಾಚಾರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ತಾವು ಯಾರು ? ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಯಾವುದು ? ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಯಾವುದು ? ತಮ್ಮ ಗೋತ್ರ ಪುರುಷ ಯಾರು ? ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಗುರು ಯಾರು ? ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಹ ಕ್ರಮೇಣ ಮರೆತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ಕಂದಾಚಾರ, ಮೌಢ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಡೆದು ಬಿಟ್ಟರು. ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಥಾವರ ದೇಗುಲಗಳನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಕರ್ಮಠ ಆಚರಣೆಗಳು ಲಿಬಿ ಲಿಬಿಗುಟ್ಟುವಷ್ಟು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು ತಾವು ಲಿಂಗಾಯತರು ಎಂಬುದನ್ನೆ ಮರೆತು ಬಿಟ್ಟರು.
ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಲಿಂಗಾಯತರು ವಚನ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ. ವಚನಗಳ ಓದು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಮನದ ಕಸವನ್ನು ಸುಡಬಲ್ಲದು. ಅವರ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಸಿಕೊಡಬಲ್ಲುದು. ಆದರೆ ವಚನ ಓದುವ ವ್ಯವಧಾನ ಲಿಂಗಾಯತರಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಲಿಂಗಾಯತ ಜನಾಂಗ ಕಂಡ ಕಂಡವರ ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗಿ ಕರಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವೇದ ಶಾಸ್ತç ಆಗಮ ಪುರಾಣಗಳು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಬದುಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಲ್ಲದವುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದಲೆ ಶರಣರು ವೇದವೆಂಬುದು ಓದಿನ ಮಾತು, ಶಾಸ್ತçವೆಂಬುದು ಸಂತೆಯ ಸುದ್ದಿ , ಪುರಾಣವೆಂಬುದು ಪುಂಡರಗೋಷ್ಠಿ ಎಂದು ಜರಿದರು.
ಕಳವಳದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಈಗ ಲಿಂಗಾಯತರಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಮೂರ್ತಿಗಳು, ಶಾಸ್ತಿçಗಳು, ಪುರಾಣಿಕರು ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಾಶಯರುಗಳೆ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಗುರುಗಳು ಎಂದು ಬೇರೆ ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ ಲಿಂಗಾಯತರು ಕರ್ಮಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮನೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಯಾಗಗಳು ಯಾವ ಎಗ್ಗಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದಿವೆ. ಹೋಮ ಹವನಗಳು ನಿತ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಜನಾಂಗ ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿದ ನಾವೆಯಂತೆ ವೈದಿಕತ್ವದ ಬಿರುಗಾಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿ ನುಚ್ಚು ನೂರಗುತ್ತಿದೆ.
ಕೊಂಡಿ ಮಂಚಣ್ಣ, ಕಪಟರಾಳ ಕೃಷ್ಣರಾಯರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಇಂದಿನ ಬಾಲಗಂಗಾಧರ, ಡಂಕಿನ ಝಳಕಿವರೆಗೂ ವಚನಕಾರರ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಮರೆ ಮಾಚುವ ಯತ್ನ ನಡೆದೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ಲಿಂಗಾಯತರಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಖಬರೆ ಇಲ್ಲ. ಊರು ಸುಟ್ಟರೂ ಹನುಮಪ್ಪ ಹೊರಗೆ ಎಂಬಂತಹ ವರ್ತನೆ ಲಿಂಗಾಯತರದಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಪ್ರೆÃರಿತರಾದ ಮನುವಾದಿಗಳು ಲಿಂಗಾಯತರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಷ್ಟು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷö್ಮವಾಗಿ ಹೆಣೆದು ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮಿಯರ ಕೊರಳಿಗೆ ಉರುಳು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೊನ್ನೆ ಮೊನ್ನಿನ ಬಸವ ಜಯಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣನವರನ್ನ ಆಚಾರ್ಯ ತ್ರಯರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಬಸವಣ್ಣನವರ ಭಾವ ಚಿತ್ರಕ್ಕೂ ಕುಂಕುಮ ಲೇಪಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ಬಸವಣ್ಣನವರಿಗೂ ಕಾವಿ ತೊಡಿಸಿ ಕಾವಿಧಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಆನು ಹಾರುವನೆಂದರೆ ಕೂಡಲ ಸಂಗಮ ನಗುವನಯ್ಯಾ, ಅಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ನಾನಲ್ಲಯ್ಯ. ದೊಡ್ಡ ಬಸಿರು ಎನಗಿಲ್ಲವಯ್ಯ. ಎನಗಿಂತ ಕಿರಿಯರಿಲ್ಲ, ಶಿವಭಕ್ತರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಿಲ್ಲ, ಎನಗಿದೆ ದಿಬ್ಯ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವಾ. ಕಾವಿ ವಿಷ್ಟವಿಸುವ ಹೊನ್ನ ಕಳಸವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಡೆಯರು ಜೋಗೈಸುವ ಚಮ್ಮಾವುಗೆ ಮಾಡಯ್ಯ. ಅಪ್ಪನು ನಮ್ಮ ಮಾದಾರ ಚೆನ್ನಯ್ಯ, ಬೊಪ್ಪನು ನಮ್ಮ ಡೋಹರ ಕಕ್ಕಯ್ಯ, ಅಣ್ಣನು ನಮ್ಮ ಕಿನ್ನರಿ ಬೊಮ್ಮಯ್ಯ ಎಂದು ತಳ ಸಮುಹದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಬಸವಣ್ಣನವರನ್ನು ಮತ್ತದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋತು ಹಾಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಲಿಂಗಾಯತರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ದೂಡುವ ಪಿತೂರಿ ನಡೆದಿದೆ. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದವರಿಗೆ ಏನೇನು ಕತೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಸವಣ್ಣನವರು ತಮ್ಮ ಒಂದು ವಚನದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಮುನ್ನಡೆಯಬೇಕಾದವರು ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮಿಯರು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ ದೈವವೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಾರಣ ಗೌತಮಮುನಿಗೆ
ಗೋವಧೆಯಾಯಿತ್ತು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ ದೈವವೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಾರಣ
ಬಲಿಗೆ ಬಂಧನವಾಯಿತ್ತು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ ದೈವವೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಾರಣ
ಕರ್ಣನ ಕವಚ ಹೋಯಿತ್ತು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ ದೈವವೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಾರಣ
ದಕ್ಷಂಗೆ ಕುರಿದಲೆಯಾಯಿತ್ತು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ ದೈವವೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಾರಣ
ಪರಶುರಾಮ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ ದೈವವೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಾರಣ
ನಾಗಾರ್ಜುನನ ತಲೆ ಹೋಯಿತ್ತು.
ದೇವಾ, ಭಕ್ತನೆಂದು ನಂಬಿದ ಕಾರಣ
ನಮ್ಮಕೂಡಲ ಸಂಗನ ಶರಣರು ಕೈಲಾಸವಾಸಿಗಳಾದರು

೦ ವಿಶ್ವಾರಾಧ್ಯ ಸತ್ಯಂಪೇಟೆ

About Shivanand

Admin : Lingayat Kranti Monthly news paper 8884000008 lingayatkranti@gmail.com

Check Also

ಬಡತನದ ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವರು ಬಸವಾದಿ ಶರಣರು

  ಗಜೇಂದ್ರಗಡ: ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಾಡುವ ಬಡತನದ ಬೇರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಸವಾದಿ ಶರಣರು ತಮ್ಮ ನಡೆ ನುಡಿಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿ …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

error: Content is protected !!